La o lectura grabita a titlului, ati putea crede ca-n textul de fata este vorba despre c arciiumile si bordelurile pe care le vedem in westernuri. Dar nu despre asta este vorba. Ma rog, ar putea fi vorba si despre asta, pentru ca patronii si matroanele trebuie ca dedeau dovada de libera initiativa si neatarnare ideologica (ie pragmatism) atunci cand isi deschideau stabilimentul. Dar as prefera sa fie vorba despre lucruri simbolice, cum e Statuia Libertatii.
Statuia Libertatii e o fata bucalata, cu un pic de gusa, foarte materiala si cu oameni care-i tot umbla prin cap pe post de gargauni. Ea este un simbol pentru ca a fost daruita de poporul francez poporului american in epoca-n care se-ntelegeau mai bine ca sa simbolizeze spiritul libertatii. De fapt poporu francez a daruit-o si pentru ca era prea mare, si dac-o punea-n Paris se scufunda orasu, pentru ca-n epoca pregatea si Gustave Eiffel o surpriza, dar sa trecem peste aceste arcane care nu pot decat sa umbreasca o foarte frumoasa istorie. Si ca tot vorbim de istorie, hai s-ajungem si la bordeluri.
Bordelurile sunt importante in constructia liberalismului american pentru ca modelul statuii libertatii, adica femeia bucalata si cu un pic de gusa, locuia intr-un bordel. Desigur, teoria ortodoxa spune ca modelul statuii a fost sotia unui burghez, teoria matriarhica sustine ca modelul a fost mama sculptorului (Frédéric-Auguste Bartholdi), iar teoria polictical correct vrea sa ne convinga ca modelul a fost o femeie de culoare, dar adevarul se gaseste in alta parte, si anume intr-un budoar.
— scris de gavagai